香山魂鑄灣區夢——寫在孫中山先生逝世百週年之際

 

       珠江潮湧，伶仃洋畔的晨曦穿透百年雲煙，灑在澳門媽閣廟的飛簷與中山翠亨村的青磚上。當粵港澳大灣區的發展藍圖與孫中山先生的《建國方略》跨越時空疊合，我們不禁深思：這片孕育中國民主革命火種的土地，如何在新時代以「香山文化」為紐帶，書寫「一國兩制」下的灣區傳奇？
 

 

 

濠江啟蒙：從澳門視窗看中山精神之源

       1883年，17歲的孫中山踏上澳門碼頭，眼前是葡萄牙人管治下的「天主聖名之城」，耳畔迴盪著大三巴的晨鐘與崗頂劇院的詠嘆調。在澳門鏡湖醫院行醫期間，他親見西洋醫術之精妙，更透過葡文報刊窺見世界變革的浪潮。這種「鹹淡水交匯」的文化滋養，塑造了中山先生「融通中西」的革新視野。  

       鮮為人知的是，澳門土生葡人社群曾為革命提供獨特掩護。1895年廣州起義失敗後，革命黨人陳少白藏身於澳門葡裔商人飛南第的宅邸，後者更以「採辦鴉片」之名助其購置槍械。這種超越族裔的義舉，恰似今日大灣區「打破界限、共謀發展」的精神先聲。中山先生曾言：「澳門實為我革命思想之發源地」，此言非虛——澳門的多元包容，正為「一國兩制」下的共融發展提供歷史註腳。

香山文脈：從文化基因到灣區認同

       香山文化之精髓，在於「嶺南耕讀傳統」與「海洋商貿精神」的水乳交融。珠海唐家灣走出的唐紹儀，既是民國首任內閣總理，亦是推動中山模範縣建設的實踐者；澳門鄭家大屋走出的鄭觀應，其《盛世危言》中的變革主張，直接啟發青年孫中山的「實業救國」思想。這種「家國情懷」與「經世緻用」的雙重特質，如今在大灣區建設中化為「硬聯通」與「軟銜接」的創新實踐。  

       橫琴「澳門新街坊」項目堪稱典範：粵澳共商共建的民生社區，既保留澳門社團文化的街坊節慶，又引入內地智慧物業管理；中山翠亨新區的「粵港澳青年創新工場」，將僑鄉祠堂改造為科創基地，讓香山建築的鑊耳山牆與5G基站相映成趣。這種傳統與現代的創造性轉化，正是對中山先生「取法現代，不忘本來」理念的生動詮釋。

 

 

制度破壁：從辛亥變革到灣區創制

       1912年《中華民國臨時約法》頒布時，澳門《濠鏡日報》以中葡雙語發行特刊，首創跨境憲制傳播先例。百年後，橫琴粵澳深度合作區的「分線管理」模式，以「一線放開、二線管住」的制度設計，實現貨物「零關稅」流通。這種「邊界重構」的智慧，與當年革命黨人利用澳門特殊地位突破清廷封鎖的戰略，可謂異曲同工。  

       更值得關注的是「澳門智慧」在大灣區治理中的獨特價值。澳門中華總商會借鑒「孫中山籌款模式」，牽頭設立粵澳合作發展基金；澳門廉政公署與內地監察機關建立跨境反腐協作機制，將「陽光政府」理念延伸至灣區公共服務領域。這種「一國兩制」優勢疊加的創新實踐，恰是對中山先生「權能區分」理論的時代演繹。

 

 

人文灣區：從覺醒年代到數字文明

       站在港珠澳大橋珠海公路口岸，可見「孫中山文化國際交流中心」的弧形穹頂與澳門塔的鋼鐵尖頂遙相呼應。這座以「香山文庫」數字平台為樞紐的文化綜合體，正通過區塊鏈技術將中山文獻、澳門歷史檔案與香港非遺數據鏈接成「人文灣區雲」。當澳門土生葡人土語話劇《革命之子》以VR技術重現孫中山在澳活動場景時，我們看到：文化傳承從未如此鮮活。  

       澳門科技大學的「數字香山」研究項目更具啟示意義：通過AI分析孫中山手稿筆跡與演講錄音，還原其思維軌跡；運用大數據比對《實業計劃》與大灣區交通網絡，發現中山當年規劃的廣珠鐵路走向竟與今日廣珠城際高度契合。這種「以科技復活歷史」的探索，讓中山精神真正成為激勵灣區青年的「思想代碼」。

 

 

       暮色中的澳門孫中山紀念館，銅像手中的《建國大綱》正對橫琴金融島的璀璨燈火。從「振興中華」的吶喊到「灣區融合」的實踐，從「三民主義」的構想到「共同富裕」的追求，中山精神始終如伶仃洋的航標燈，指引著中華民族偉大復興的巨輪。  

 

 

       今日之大灣區，當以「敢破敢立」的香山氣魄，書寫新時代的「實業計劃」；以「和合共融」的濠澳智慧，構建人類文明新形態的「試驗田」。正如孫中山先生所言：「世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。」在這片他深愛的土地上，我們終將以灣區之名，完成世紀先驅未竟的理想宏圖。  



大灣區新聞社總編室
二零二四年三月十二日於澳門

责任编辑：甘达正